Die Menschenfabrik

Gegen die Obrigkeit

Oskar Panizza wurde nach einer rebellischen Jugend Assistenzarzt in einer Nervenanstalt, beschäftigte sich aber lieber mit der Literatur. In Das Liebeskonzil (1894) attackierte er die Kirche scharf: Unter anderem brachte er Syphilis mit Gott in Verbindung. Es folgte eine Verurteilung zu einem Jahr Einzelhaft. Danach begann sein geistiger Verfall. Ausgerechnet er wurde in eine Nervenanstalt eingewiesen – ironischerweise dort, wo er früher tätig war. Nach 16 Jahren erlag er schließlich mehreren Schlaganfällen.

Überraschend modern

Die Menschenfabrik enthält als Frühwerk Panizzas (1890) bereits die Kerngedanken seines Schaffens. Aus der Ich-Perspektive heraus folgen wir unserem namenlosen Protagonisten. Doch was als Schauergeschichte beginnt, entpuppt sich als Warnung vor der Entmündigung der Menschheit. Der Direktor der Fabrik vergleicht die Erschaffung der neuen Menschen mit dem Brotbacken, und genauso stellt Panizza den Prozess auch dar.

Es geht nicht um Notwendigkeiten oder Hybris, es geht um Profit. Jeder Vorgang in der Fabrik ist rational durchkalkuliert. Der Mensch wird zur Ware und so geformt, wie es die neue Arbeitswelt erfordert: Der freie Wille wird abgeschafft, Kleidung angeklebt und viele Fähigkeiten haben die Menschen nicht. Selbst Kinder sind im Angebot – das erspart interessierten Kunden schließlich die Last des Ehelebens.

Dies alles beschreibt unser Schriftsteller mit einer modernen Sprache, der man ihr Alter kaum anmerkt. Auch, weil die Dialoge den Hauptbestandteil der Handlung bilden. Es ist beeindruckend, was für Szenarien der Autor entwirft, gerade wenn man den Stand der damaligen Zeit bedenkt. Panizza nahm bereits 1890 weite Teile der heutigen Debatten um künstliche Intelligenz und genetische Veränderungen vorweg.