V wie Vendetta

Als die beiden Briten 1982 die ersten Hefte im Warrior Magazin veröffentlichten, führte Margaret Thatcher Großbritannien mit eiserner Hand und der Kalte Krieg beherrschte immer noch das Weltgeschehen. Die Zeit zwischen grundlegenden und einschneidenden Reformen und dem Streit um Mittelstreckenraketen dürfte prägend gewesen sein bei der Entstehung dieser Graphic Novel. Vor diesem Hintergrund entwerfen sie eine bedrückende Dystopie und halten sowohl Faschismus als auch Anarchie einen Spiegel vor.

Ein ambivalenter Held (?)

Das faschistische England im Jahre 1997 ist eine bedrückende Welt, in der der Staat in orwellscher Manier seine Bürger bewacht und unterdrückt. Minderheiten wie Schwarze oder Homosexuelle wurden schon längst ausgelöscht, und so liegen die Sympathien des Lesers zunächst auf Seiten des anarchistischen Terroristen V. Er bewahrt viele verloren geglaubte kulturelle Schätze auf und bekämpft die faschistische Regierung auf jede erdenkliche Art und Weise. Schnell wird allerdings klar, dass V nicht der Held ist, den man anfangs in ihm gesehen hat. Auch er tötet beinahe schon willkürlich Menschen, sprengt Gebäude in die Luft und schreckt nicht einmal vor der Folter Minderjähriger zurück.

Als Leser stellt man sich im Verlaufe der Handlung die Frage, ob V nicht genauso handelt wie die faschistische Regierung. Schließlich zwingt er auch nur der Mehrheit, die Konzentrationslager und totale Überwachung zugelassen hat, sein anarchistisches Weltbild auf. Er hofft, ohne einen konkreten Plan für die Zukunft zu haben, dass aus seinen Handlungen etwas Besseres als die Gegenwart entsteht und dafür ist er bereit, jeden Preis zu zahlen. Moore zeigt hier die Schwächen der anarchistischen und faschistischen Weltanschauungen und das Leid des Individuum innerhalb dessen. Er beantwortet aber selbst keine Fragen, sondern lässt vieles offen, und genau darin liegt die Stärke dieser Graphic Novel. Der Leser soll sich nicht von Fanatikern und Ideologien leiten lassen, sondern sich seines eigenen Verstandes bedienen und eigene Entscheidungen treffen.

Die Guy Fawkes Maske als Symbol des Widerstandes

Gerade durch die Verfilmung erlangte die von V getragene Guy-Fawkes Maske enorme Popularität als Symbol des Widerstands und wurde und wird immer noch von zahlreichen Bewegungen und Einzelprotestlern genutzt, prominentestes Beispiel dürfte die Anonymus Bewegung sein. Neuleser sollten sich jedoch nicht vom inflationären Gebrauch der Guy-Fawkes Maske abschrecken lassen, Moores Geschichte hat wenige bis gar keine Gemeinsamkeiten mit entsprechenden Bewegungen.

Der wirkliche Guy Fawkes versuchte am 5. November 1605 den britischen König James I. mitsamt Parlament in die Luft zu sprengen, um die Katholikenverfolgung zu beenden und einen katholischen König einzusetzen. Er scheiterte letzten Endes aufgrund eines unvorsichtigen Mitverschwörers und wurde hingerichtet.

Zeichnungen und Plot nicht auf Augenhöhe

Die Zeichnungen haben mich leider oft enttäuscht. Die Qualität ist zwar solide, aber der Pulp Zeichenstil hat nun einmal seine Grenzen, was angesichts der vielfältigen Themen und Motive enttäuschend ist. Gerade die vielen experimentellen Panels können so ihre volle Wirkung nicht erreichen und bleiben weit hinter der Handlung zurück.